resultado

algo inesperado: torna-se vegetariano - vegan por causa das suas ideias anti-capitalistas e anti-exploração.

Theresa is a PhD student, studying Aboriginal activism and social movements. Veganism was the next logical step in her critique of capitalism and exploitation.

foto: Bifinhos de Seitan com Arroz Piaf (via facebook dos segredos da horta e Tibetan Volunteers for Animals (TVA))

visão_ porche

Li atentamente a revista visão desta semana_ entre a crónica de J.L.Peixoto e R.A.Pereira havia um artigo sobre corrupção e Porsche, pois é, um dia um amigo que sabe que só gosto de jeeps escangalhados e sem electrónica insistiu que desse uma volta com ele no seu Porsche e lá fui eu passear nas ruas de Bruxelas no seu "orgulho"_ não gostei e como não houve escutas, não revelo o resto da conversa, mas ele vendeu o Porsche.

TVI24_será Portugal homossexual?

foi um dos temas debatido no programa " a torto e a direito" na TVI24. Eu sou a favor do referendo.

A TORTO E A DIREITO----Debate sobre a actualidade da semana com Francisco Teixeira da Mota, Francisco José Viegas e João Pereira Coutinho, conduzido por Constança Cunha e Sá, aos sábados, entre as 22h e as 23h30 repetição ao domingo.

RÉDEA SOLTA---- sempre com as JUVENTUDES PARTIDÁRIAS.Em todos os programas estão representadas os 6 partidos (JSD, JS, Juventude comunista portuguesa, Ecolojovem , Os verdes, Juventude Popular, Juventude bloquista) e é lançado um tema.

um bife expresso nas arruadas

"os meus colegas da Secção Politica da Embaixada seguiram quatro dos cinco candidatos principais na campanha, nas arruadas (isto é uma palavra nova em Português? Nunca  a ouvi dizer quando vivi cá antes) pela antiga cidade de Coimbra e por Lisboa" - -------

"A páginas tantas, um carro apareceu muito grande no retrovisor - era alguém a praticar aquele desporto nacional estival a que chamo de "colado ao da frente a 140 km/h na autoestrada". A minha colega não gostou, e fez um gesto que não percebi, mas que teve uma reacção rápida, furiosa e, imagino, desejada. O condutor atrás de mim enloqueceu, gritou-nos, tentou forçar-nos a sair da autoestrada, e ultrapassou-nos desejando uma morte súbita para mim, para ela e para Sua Majestade etc.

Pois sim, ela tinha feito os "cornos". É um gesto que só voltei a ver na semana passada. Logo pensei que apesar de facto de vivermos num mundo globalizado, onde marcas e lojas são cada vez mais iguais seja em Londres, Lisboa ou Lima, ainda não há uma globalização tão clara dos gestos. Imagine-se o mesmo gesto feito na Camara de Comuns; a reacção seria não de indignação, mas de confusão. Será que o Senhor Ministro está a fazer um protesto sobre o tratamento dos touros nos países latinos? Ou talvez que esteja a imitar um Sputnik? Imagino ainda pior fazer o mesmo gesto no Parlamento Europeu; os portugueses, espanhóis, etc, ficariam ofendidos - os nórdicos perplexos - e os tradutores sem palavra. [um tradutor, neste caso interprete, nunca fica sem word, digo eu]

Graças à BBC, os meus compatriotas receberam um guia sobre a história do gesto e do conceito, tocando em temas de Chaucer e Shakespeare, não resistindo, constato, a atribuir a origem de tudo à lingua francesa (um velho reflexo do meu país)." no blog do jornal expresso do Embaixador Britânico em Portugal.

"É a primeira vez que estas características caóticas são observadas num sistema quântico. Que nos vai isso trazer? A beleza da resposta é que não se sabe: a ciência também é imprevisível." blog do matemático Nuno crato

fotos do dia

biblioteca virtual camões

com muitas obras, e estudos para ler :link

molas

molas servem para tanta coisa.

foto: rue89
site "Project Laundry List's] Web site, laundrylist.org, is an encyclopedia on the energy advantages of hanging laundry."

-"To Fight Global Warming, Some Hang a Clothesline,"

New York Times (April 12, 2007)

transparência

Eu levanto-me cedo mas pelos vistos os politicos belgas também e já o jornal "La libre belgique" publica os ultimos twitters que eles publicaram. E neste jardim à beira mar plantado?

Les derniers tweets des politiques

La liste des politiques

• groen RT @hotlipzz Prachtige tweet! Gaan ze eindelijk die gezondheidszorg beter regelen. RT @BarackObama: This is history.Le 8 novembre 2009 à 08:59:27
• TinneVdS Nucleair schoon en zonder co2? RT @guardianeco: Britain's nuclear strategy threatens destruction of Kalahari http://bit.ly/4j2hWaLe 8 novembre 2009 à 07:48:46
• Bene10 RT @BarackObama: RT @JimOberstar: Health Care Reform Passes!!! 220 to 215Le 8 novembre 2009 à 07:20:07
• GeoffroyCoomans Etonnant, en France, les plus grands opposants à #Sarkozy sont Villepin, Raffarin et Rama Yade, aucun leader socialiste #2012 Le 8 novembre 2009 à 00:24:12
• PierreHUART Le guide alimentaire http://bit.ly/3iLrLYLe 7 novembre 2009 à 22:50:3

Biblioteca numa padaria

Conheça a Biblioteca Livro Pote de Mel: a biblioteca que funciona em uma padaria e em que você pega um livro emprestado sem cadastro e sem burocracia e devolve quando quiser-

http://livroseafins.com/a-geladeira-do-saber-na-biblioteca-livre-pote-de-mel/

pub Krypton lisboa

Commercial da Galp - Car seats are presented as bad distributed energy , people can share more the same car and save more energy. Produced by - Krypton lisbon

António Lobo Antunes

"Fui a Alcácer por um homem a quem quero muito, num momento difícil da sua vida: acabavam de lhe arrancar mais um bocado da infância, de lhe substituírem a existência por memória e quando nos mudam a cor à alma a gente sofre. Mesmo que a cor haja mudado com o tempo, embora todos os nossos tempos continuem connosco. Meu Deus, a pouco e pouco vamo-nos tornando sótãos onde o passado amarelece, a pouco e pouco os sótãos invadem a casa que somos, principiamos a mover-nos entre sombras truncadas de gente, emoções, memórias. Lentamente tiram-nos tudo, o presente afunila-se, o futuro uma parede. E nós, apesar de adultos, tão crianças ainda, assustados, perdidos, juntando pedaços dispersos para nos reconstruirmos de novo, continuarmos. Na direcção de quê? Para onde? Quem nos espera ainda?...........e a pensar numa frase de Einstein: devemos fazer tudo o mais simplesmente possível mas não mais simplesmente do que isso. O raio da frase não me largou toda a semana, na certeza de que me havia de servir não entendia para quê..." António Lobo Antunes  revista VISÂO -  5 de Nov de 2009

Claude Lévi-Strauss

1. A Galp têm uma família e um museu integrado no Museu da Pessoa, o museu vidas galp "que têm como objectivo resgatar a história da empresa de modo inovador: atravéz do testemunho dos seus colaboradores muitos dos quais já em situação de reforma."...ver também o museu da pessoa no brasil.
2. Gosto do conceito de partilhar experiências de vida orais_ estórias deliciosas de pessoas ainda vivas_ cheias de energia, que não acabam como aquele índio de que fala Lévy-Strass em "Tristes trópicos": "tranquilamente a sua existência como porteiro da universidade da califórnia...ignorado por todos"......segundo o PÚBLICO, (Paulo Miguel Madeira) O antropólogo e etnólogo Claude Lévi-Strauss morreu na madrugada de sábado para domingo aos 100 anos, anunciou hoje a Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. aqui uma homenagem da Magnun Photos
3. A sua obra continua e 100 anos é uma bela idade para partir.

mudanças climáticas

 Frank Olinsky poster    -----   A ONU juntamente com a Aliança para as religiões (ARD), fundada em 1995 pelo Prince Philip, reune-se em hoje em Windsor, Inglaterra. Estão presentes os responsáveis das 9 principais religiões do mundo: Baha'i, budistas, christãos, taoïstas, hindus, musulmans, judeus, shintoïstes e sikhs - serão recebidos pelo Principe e pelo secretario geral das nações unidas Ban Ki-moon e os representantes da Banca mundial e ONG ambientalistas. A reunião é em favor da proteção ambiental  e decorre 5 semanas antes da conferencia sobre o clima em Copenhague. Pretende-se o apoio das diferentes religiões para os problemas ambientais o que já acontece no budismo.

Gomantak Times, October 7th 2009

"But Portugal is not India, and while it may help to proclaim one’s upper caste status in India; what purpose does it serve in European Portugal?...http://dervishnotes.blogspot.com/

ibonsai

ibonsai

Happy Halloween from Facebook. foto

Do álbum:

"Happy Halloween from Facebook"

Público - A carreira de um corrupto\ ética

Público - A carreira de um corrupto

A carreira de um corrupto

Por Vasco Pulido ValenteO dr. Mário Soares pediu esta semana à imprensa e à televisão que não insistissem no que ele chama "sensacionalismo" e percebessem, de uma vez, que o "sensacionalismo" não "paga": não "vende papel", nem aumenta audiências. Logo por azar três dias depois saiu um novo "escândalo" das profundezas do Ministério Público. Pior ainda: esse escândalo alegadamente envolve antigos membros de um governo PS e um velho amigo do primeiro-ministro. Em prosa tremendista, o Ministério Público declarou que há no caso uma "rede tentacular". Não sei se há "rede" ou não há "rede". Só sei, como sabe, ou desconfia, a maioria dos portugueses, que o regime se tornou numa enorme rede de corrupção. E não tenho a menor dúvida sobre a maneira como na prática isso aconteceu.

Basta imaginar a carreira típica de um corrupto. Começou por se inscrever num partido (no PS ou no PSD, evidentemente). Ou tinha influência, própria ou da família, ou conseguiu arranjar um "protector" (um empresário, um advogado, alguém com prestígio ou com dinheiro) para se promover a presidente da concelhia ou a qualquer cargo de importância. Daí passou para a administração central, para a Câmara do sítio ou, com muita sorte, para uma empresa pública. Com o tempo chegou a uma situação em que podia "pagar" os "favores" que até ali recebera e fazer novos "favores", em que já participava como sócio. Entretanto conhecia mais gente e alargava pouco a pouco os seus "negócios". Se punha o pé fora da legalidade, punha com cuidado, bem protegido por amigos de confiança e pretextos plausíveis.

Um dia, por fidelidade ao chefe, "trabalho" no partido (financiamento directo ou indirecto) e recomendação de interesses "nacionais", foi chamado ao governo: a secretário de Estado, normalmente. No governo, proibiu ou permitiu conforme lhe convinha ou lhe mandavam e convenceu outro secretário de Estado ou mesmo um ministro mais "versado" ou "ingénuo" a colaborar na sua "obra". Torcendo um regra aqui, explorando uma ambiguidade ali, a sua reputação cresceu. Não precisava agora de se mexer. Era, como se diz no calão da tribo, um "facilitador". A iniciativa privada gostava dele, o "sector público" gostava dele, o alto funcionalismo (a quem, de quando em quando, dava uma gorjeta) gostava dele. Ninguém lhe tocava. O corrupto ascendia à respeitabilidade. E anda, por aí, no meio de nós."-------------

---------------------------------- e o que diz o Dalai Lama sobre a crise económica:

Dalai Lama: "there is nothing I can't live without. I learned this attitude when I was a child."

What, in your opinion, is the root cause of the financial crisis?

Greed and gambling. Many people and companies only have one goal: money, money, and more money. Greed is ok when you let others profit from it, but greed for oneself is bad, it makes you ill. The egotistical ambition to always want to earn more money harms both the company and the individual himself. That is the biggest weakness of many managers – the financial crisis has proven this.

So it's ok for someone to earn a lot as long as they share?

Wealth is not necessarily a bad thing when it has been earned in an honest manner and neither other individuals nor the environment suffered for it. As Buddhists we recognize that wealth is a basic prerequisite for a happy life. But a billionaire also only has ten fingers. He can fit three or four rings on each finger, but that would look weird. The satisfaction many millionaires who don't share their wealth have in their heads is fictitious and not real. Rich people should help reduce poverty.

google.asterix

vale sempre a pena. Estou a ler o ultimo! Outros blogs o assinalaram_ mas eu sou mesmo fan.

morte e lei

1. suicídios na GNR,(blog verão verde) nas empresas como se a pulsão de vida se apaga-se --- como numa vela instável. Uns matam-se com pressa, outros devagar. Matar-se a si ou aos outros é em si mesmo um ato destrutivo e negativo, o budismo condena o suicídio, acha-o algo de doentio -- saída ilusória da estrada da vida, à qual se volta noutro momento porque dela não se saiu. A vida não é necessariamente alegre e a morte não é necessariamente miserável......Para onde se vai após a morte? Algumas pessoas acreditam que a morte é o capítulo final da vida, que não existe nada após a morte e, muito menos, que se possa renascer. Para elas a vida é curta e frágil. Em função de sua visão da morte, olham a vida com ceticismo e ansiedade. Em vez de enxergar a vida como um tesouro e fazer o melhor uso dela, essas pessoas vêem a vida apenas como uma oportunidade de mergulhar nos prazeres e satisfazer os sentidos. Como não olham a vida e a morte no contexto da Lei de Causa e Efeito estão prontas para fazer o que quer que seja, legal ou ilegalmente, para conseguir alcançar seus objetivos pessoais. Tal visão da morte e, portanto, da vida é errônea e pode nos levar à perdição. Embora os cristãos sejam diferentes dos budistas na forma como vêem esse julgamento final, eles também acreditam na existência do céu e do inferno e que há uma vida após a morte.

"Num certo sentido podemos olhar o fenómeno do suicídio como uma pessoa que está a tentar escapar a uma situação difícil. Para fugir à dificuldade, suicidamo-nos. Está ligado ao facto de pensarmos que temos uma só vida ou várias. Se só temos uma vida então é bastante simples: se a vida é insuportável então você faz o que quer. São assuntos complicados. Penso que como na mente humana há muitas disposições, os resultados são diferentes religiões e filosofias. O importante é a pessoa humana. É muito importante que você encontre uma coisa que é apropriada e adequada para si como ser humano. Deve encontrar uma coisa que pode digerir e depois utilizá-la”.(Dalai Lama)

2. este testemunho de uma americana budista que como policia viveu momentos complicados.

Vajra Gun

By Laurel Graham

For thirteen years I was a law enforcement officer.. I did not identify myself as a Buddhist; . It is clear to me now that we could have been, and were, instruments of karma. But skillful action, discriminating awareness, karma, the law of causality were not terms used in law enforcement basic training.

For a Buddhist in police work, the most important thing is to be constantly aware of ego. It is not your anger, not your revenge, not your judgment, no matter how personal the event. For me it was not judgment, in the Western sense, but discernment. This kept me, and others, alive and healthy. This discernment allowed me to act skillfully in crisis. The law of causality allowed me to know that if I could not stop the perpetrator of violence or pain or loss, that some other vehicle would reach that person-karma. here

joão lopes marques

Agora que começa a chuva nada melhor que este suporte para o chapéu de chuva, diz um blog da minha lista----estive a ler o livro terra java de joão lopes marques_ fomos os primeiros a chegar à Austrália e tb ao Tibete_ a história do ocidente é um não dito.

E qd fechei o livro, sei que não tentar saber tudo..... é ter muita coragem, ou como diz o autor na p. 264:

"O cargo de Provedor dos Defuntos e dos Ausentes empresta-lhe o misticismo necessário.....e são tantas as almas em trânsito que uma rotunda daria jeito".

adeus Austrália.

hoje no gato

esmiúça os sufrágios, Marcelo Rebelo de Sousa diz: "Não podem ter tudo_ não têm Belém"

Belém são todos os Portugueses.

contra a indiferença

O meu blog "Contra a Indiferença"

by Fernando Nobre

A razão deste blog é muito simples: ser um espaço de liberdade onde exprimirei livremente, sem constrangimentos nem rodeios e intermediários, os meus pensamentos e reflexões sobre todos os temas que me interpelam, ou que o venham a fazer, e que me fazem, ou farão, gritar contra a indiferença que, como a intolerância e a ganância, considero ser uma das doenças mais mortíferas da Humanidade.

e o deixar andar_